Voyance,cartomancie...

l'histoire de la cartomancie

De tous temps et de toutes époques, l'homme interroge les augures, les devins, pour lever le voile opaque qui nous cache l'avenir, le futur. Aussi utilise-t-on tant les pierres, que les entrailles d'animaux, les nuages du ciel, l'alphabet runique, les rêves, les Tarots, le feu, les dés à jouer, ou quelque autre objet, pour découvrir quelle sera notre destinée.

N√©anmoins, l'on s'accorde pour dire que la pratique de la cartomancie - ou l'Art de pr√©dire l'avenir par les cartes √† jouer, ou l'art de se tirer aux cartes - d√©coule du jeu de Tarots, qui lui-m√™me dit-on origine du Grand Livre de Thot, dieu √Čgyptien: suite √† la disparition du continent mythique de l'Atlantide. Sauv√© du grand incendie de la biblioth√®que d'Alexandrie, ce Livre contiendrait 78 lames d'or sur lesquelles seraient inscrits les plus grands et les plus pr√©cieux Secrets du Monde.



Semble-t-il que ces secrets, bien consign√©s sur les 78 lames d'un jeu de cartes - r√©f√©rant au Grand Livre de Thot -, furent transport√©s et transmis de pays en pays pendant des g√©n√©rations, notamment par les Gitans, Tziganes ou Boh√©miens: descendants directs des √Čgyptiens; eux-m√™mes √©tant, pour plusieurs, survivants de l'Atlante. Au cours des √Ęges et des pays, ces lames ont pris diverses apparences: car la propagation de ce jeu ne fut pas vraiment ais√©e, puisque tant l'√Čtat que le Clerg√© interdirent, bannirent puis permirent √† nouveau l'utilisation des cartes √† jouer.
C'est ainsi que le Tarot original fut en partie alt√©r√©: puis qu'on convint de rejeter les Arcanes majeurs (22), et de ne conserver que les Arcanes mineurs (56). Ces derniers repr√©sentant bien s√Ľr l'√©pop√©e des souverains, les personnages de la Cour, et les faits d'armes - plus ou moins glorieux - qui seraient susceptibles de survenir.

En outre, mentionnons qu'à l'époque, ces jeux étaient découpés et peints à la main: ce qui les rendaient peu disponibles à la population en général, donc d'un usage peu courant.

Quoi qu'il en soit, tant Français, qu'Italiens, qu'Allemands ou qu'Espagnols revendiquent la pérennité du jeu de cartes contemporain. Et ils ont tous probablement raison... Peu de traces formelles existent, quant aux premiers jeux utilisés sur le continent européen; bien que plusieurs affirment qu'elles auraient fait leur apparition en Europe dès le XIe siècle.

Ainsi, c√īt√© occidental, on a pu retracer que le synode de Worcester en Angleterre, en 1230, interdisait aux gens de jouer au "King and Queen". On relate √©galement l'apparition d'un jeu de cartes repr√©sentant des personnages de la cour, et des sc√®nes de chasse, en Allemagne, d√®s 1325. On parle aussi de la pr√©sence d'un jeu de cartes en Espagne en 1330. Puis, on a retrac√© dans les archives qu'en 1391, un notaire de Marseille, Laurent Aicardi, mentionne l'existence de ce jeu de cartes dans ses minutes; on en parle aussi √† Lille en 1382, et √† Paris en 1398.

Puis, une anecdote int√©ressante est relat√©e, c√īt√© Fran√ßais. L'on raconte que le roi Charles VI, en 1390, souffrait d'obsessions, et de crises de d√©couragement. Odette, sa ma√ģtresse attentionn√©e, faisait tout pour le divertir; ainsi pr√™ta-t-elle attentivement l'oreille lorsqu'elle entendit parler qu'un nouveau jeu - de cartes -, apport√© par les Tziganes, √©tait tr√®s √† la mode √† Paris. Elle chargea donc le ma√ģtre cartier Jacquemin Gringonneur d'illustrer un jeu de cartes particuli√®rement pour le roi; et o√Ļ l'on retrouverait bien entendu les personnages de la cour: Rois, Dames et Valets.
L'artiste livra marchandise en 1392, ce qui apporta un grand divertissement au roi. Bient√īt, le jeu devint de plus en plus populaire: et toute famille parisienne en poss√©da un. Une gitane eut vent de cette popularit√©, et de l'int√©r√™t du roi pour ce nouveau jeu; elle prit donc contact avec Odette, expliquant que le divertissement √©tait incomplet sans l'usage du pouvoir de divination des cartes.



Saisissant le jeu, la gitane se mit √† √©taler les cartes, et √† d√©voiler au roi et √† sa ma√ģtresse des secrets qu'eux seuls √©taient en mesure de conna√ģtre: relatant des faits et √©v√©nements relatifs tant au pass√©, qu'au pr√©sent, qu'√† l'avenir... et tout en soulignant l'importance de devoir garder le secret sur cet aspect des cartes.
Mais semble-t-il qu'Odette √©tait un peu bavarde... et bient√īt toute la cour se mit √† utiliser les cartes de fa√ßon divinatoire: pour mettre √† jour des amours secr√®tes, √©venter des complots politiques, ou pour ourdir quelque manigance. Choqu√©, le roi fit alors √©mettre un √©dit interdisant l'usage des cartes, tant √† la cour du roi qu'√† l'ext√©rieur... Certains personnages de son entourage n'ont pas appr√©ci√© cette interdiction: dont l'un de ses soldats, nomm√© La Hire, qui fit faire un nouveau jeu qui mettait en valeur la glorieuse image de la France. L'interdit fut alors lev√©, et les cartes se remirent √† circuler.



Parmi les cartomanciens c√©l√®bres de cette √©poque, mentionnons particuli√®rement l'apport de Mlle Marie-Anne Adela√Įde Lenormand (1772-1843) - cartomancienne attitr√©e de Napol√©on -, qui con√ßut un jeu divinatoire de 54 cartes, qui porte d'ailleurs son nom.
N√©anmoins, malgr√© la faveur populaire, l'√Čglise condamne longtemps les cartes en chaire: les accusant d'√™tre une invention du diable, mena√ßant m√™me d'excommunion et de damnation ceux et celles qui les utiliseraient. Cette attitude se perp√©tua jusqu'au mitan du XXe si√®cle, suite √† un nouvel engouement pour les Tarots - travaux de Papus (Dr G√©rard Encausse), √Čliphas L√©vi (pr√™tre catholique nomm√© Alphonse Louis Constant), Oswald Wirth (occultiste suisse, secr√©taire de Stanislas de Ga√Įta), Paul Marteau, etc - o√Ļ la cartomancie - divination par les cartes ou par les Tarots - fut peu √† peu r√©habilit√©e et √† nouveau usit√©e.

Ainsi, pour les jeux de cartes traditionnels, les B√Ętons devinrent des Carreaux: correspondant √† l'√©l√©ment Feu et au printemps; les Coupes devinrent des Coeurs, associ√©s √† l'√©l√©ment Eau et √† l'√©t√©; les √Čp√©es sont devenues des Piques, et correspondent √† l'√©l√©ment Air et √† l'automne; tandis que les Deniers r√©f√®rent aux Tr√®fles, associ√©s √† l'√©l√©ment Terre et √† l'hiver

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